2. ЭГО – ЧУДО
1. Иллюзии недолговечны. 2 Их смерть неизбежна, лишь в этом есть уверенность в их мире. 3 Поэтому сей мир и есть мир эго. 4 А что есть эго? 5 Лишь сон о том, что ты поистине такое. 6 Оно – идея твоей разделенности с Творцом, желание быть тем, чего Он не сотворил. 7 Оно принадлежит безумию, а не реальности. 8 Оно есть имя безымянному, и это всё, что оно есть. 9 Эго есть символ невозможного, выбор того, чего не существует. 10 Мы наделили его именем, чтобы помочь себе понять: эго – не более чем древняя идея: всё то, что создано, обладает бессмертием. 11 К чему это могло вести, как не ко сну, который, как и всякий сон, заканчивается в смерти?
2. Что же такое эго? 2 Ничто, но в форме, которая предстает как нечто. 3 В мире форм эго невозможно отрицать, ибо только оно и кажется реальным. 4 Но разве может Божий Сын, каким Бог сотворил его, быть в форме или в мире форм? 5 Просить тебя дать определение эго и объяснить, как оно возникло, способен только тот, кто верит в его реальность, желая с помощью определения увериться, что его нереальная природа упрятана за словами, которые, как кажется, и выполняют это.
3. Не существует определения лжи, которое обратило бы ее в истину. 2 Но нет и истины, которую бы эффективно скрыла ложь. 3 Нереальность эго не отрицается словами и смысл его не проясняется тем, что его природа, кажется, имеет форму. 4 Кто даст определение тому, что не поддается определению? 5 Но даже здесь имеется ответ.
4. Поистине мы не можем дать определения эго, но можем говорить о том, чем оно не является. 2 И это нам показано с предельной ясностью. 3 То, что останется, и будет эго. 4 Посмотри на его противоположность, и ты сможешь увидеть единственный осмысленный ответ.
5. Прямую противоположность эго в любом аспекте – в происхождении, воздействии и последствиях – мы называем чудом. 2 В нем мы находим всё, что не есть эго в этом мире. 3 Здесь полная противоположность эго, и только здесь мы видим то, чем было эго, поскольку здесь мы видим всё, что кажется им содеянным, а причина и ее следствия по-прежнему должны быть в единстве.
6. Там, где царила тьма, теперь увиден свет. 2 Что же есть эго? 3 То, чем была тьма. 4 Где оно, эго? 5 Там, где царила тьма. 6 Что оно есть сейчас и где его найти? 7 Ничто и нигде. 8 Явился свет – и антипод его исчез бесследно. 9 Где было зло, теперь сияет святость. 10 Что есть эго? 11 То, чем было зло. 12 Где оно, эго? 13 В злобном сне, казавшемся реальным, пока ты видел сон. 14 На месте бывшего распятия стоит Сын Божий. 15 Что же такое эго? 16 Кому необходимо это знать? 17 Где оно, эго? 18 Кому нужно искать иллюзии сейчас, когда исчезли сны?
7. А что такое чудо? 2 Тоже сон. 3 Но посмотри на все аспекты такого сна – и более никогда тебя не будут одолевать сомнения. 4 Взгляни на добрый мир, который расстилается перед тобой, идущим в доброте. 5 Узри помощников, сопровождающих тебя в пути, счастливых в определенности Небес и уверенности покоя. 6 Взгляни на то, что наконец оставил позади, навечно миновав.
8. Вот всё, чем было эго – жестокой ненавистью и жаждой мщения, слезами боли и боязнью смерти, желанием убивать, иллюзией безбратства, тем я, что виделось столь одиноким во вселенной. 2 Эту ужасную ошибку о тебе чудо мягко исправляет, как напевает колыбельную ребенку любящая мать. 3 Разве не эту песнь желал бы ты услышать? 4 Разве не ответит она на всё, что ты желал спросить, разве не сделает бессмысленным сам вопрос?
9. Не существует ответа на твои вопросы, имеющие только одну цель – заглушить Глас Божий, который каждому задает всего один вопрос: «Готов ли ты помочь Мне спасти мир?» 2 Спроси об этом вместо вопроса, что такое эго, – и ты увидишь, как мгновенно озарится весь созданный эго мир. 3 Чудом теперь никто не обойден. 4 А мир спасен от твоего представления о нем. 5 То, что он есть, полностью несудимо и полностью невинно.
10. Чудо прощает, эго осуждает. 2 Ни то, ни другое не нуждается в ином определении. 3 И разве это определение могло быть более точным или более согласуемым с тем, что есть спасение? 4 Проблема и решение, встретившись наконец, пребудут вместе, поэтому и выбор здесь предельно ясен. 5 Кто выбирает ад, когда он узнан? 6 И кто не согласится пройти еще немного, когда ему дано понять, что краток путь и Рай есть его цель?