20. ЧТО ЕСТЬ БОЖИЙ ПОКОЙ?

1. Уже говорилось, что есть покой, который не от мира сего. ² Как распознать его? ³ И как его найти? ⁴ Но и найдя, как удержать его? ⁵ Давай рассмотрим эти вопросы по отдельности, поскольку каждый из них отражает разные шаги на нашем пути.

2. Прежде всего, как распознать Божий покой? ² Вначале он распознается по одному лишь признаку: в любом аспекте он абсолютно не похож на весь наш предыдущий опыт. ³ Он в разум не зовет того, что было в прошлом. ⁴ Он не несет с собой былых ассоциаций. ⁵ Он абсолютно новый феномен. ⁶ Определенно, есть контраст меж ним и прошлым. ⁷ Но, как ни странно, это не есть контраст действительных различий. ⁸ Прошлое просто ускользает, а его место занимает вечная тишина. ⁹ И только. ¹⁰ Контраст, воспринятый вначале, просто исчез. ¹¹ А тишина продолжилась, чтобы покрыть собою всё.

3. Как отыскать такую тишину? ² Ее не может не найти тот, кто ищет необходимые для нее условия. ³ Божий покой не сможет войти туда, где обитает гнев, ведь гнев должен отрицать само существование покоя. ⁴ Тот, кто видит гнев оправданным каким бы то ни было образом и при каких угодно обстоятельствах, провозглашает, что покой бессмыслен, и должен верить, что его не существует. ⁵ В таких условиях найти его нельзя. ⁶ Следовательно, прощение есть условие, необходимое для отыскания покоя Божьего. ⁷ И более того, он должен находиться там, где дано прощение. ⁸ Ведь что, кроме атаки, ведет к войне? ⁹ И что, кроме покоя, есть антипод войны? ¹⁰ Здесь изначальный контраст представлен со всей ясностью и очевидностью. ¹¹ Ведь когда покой достигнут, война бессмысленна. ¹² Теперь уже конфликт воспринимается несуществующим и нереальным.

4. Найдя Божий покой, как удержать его? ² Гнев, возвратясь в какой угодно форме, снова опустит тяжелую завесу, и вера в то, что покой недостижим, наверняка вернется. ³ Война опять воспринята как единственная реальность. ⁴ Теперь необходимо опять сложить свой меч, хотя ты и не понял, что вновь схватил его. ⁵ Но ты познаешь это сейчас, припомнив, хоть и смутно, как счастлив был без своего меча и что, должно быть, снова взялся за него во имя собственной защиты. ⁶ Теперь остановись на миг и вот о чем подумай: желаешь ты конфликта или же Божий покой – намного лучший выбор? ⁷ Что из них даст тебе больше? ⁸ Спокойный разум – дар немалый. ⁹ Не предпочтительней ли выбрать жизнь, нежели смерть?

5. Жизнь – радость, смерть – одни рыдания. ² Ты видишь в смерти побег от всего созданного тобой самим. ³ Но ты не видишь, что сам же создал смерть и это лишь иллюзия конца. ⁴ Смерть не послужит избавлением, ибо не в жизни кроется проблема. ⁵ Жизнь не имеет противоположности, ибо она есть Бог. ⁶ Жизнь и смерть кажутся антиподами, поскольку ты решил, что жизнь заканчивается смертью. ⁷ Прости же мир – и ты поймешь, что Богом сотворенное не может иметь конца, а то, чего Господь не сотворил, не может быть реальным. ⁸ В одном этом предложении объяснен весь наш курс. ⁹ В одном этом предложении нашей практике задано ее единственное направление. ¹⁰ И в этом одном предложении весь учебный план Святого Духа определен таким, каков он есть.

6. Что есть Божий покой? ² Не более, чем простое понимание: нет протитвоположности Господней Воле. ³ Нет мысли, противостоящей Его Воле и остающейся при этом истинной. ⁴ Контраст между твоей и Его Волей лишь кажется реальностью. ⁵ А в истине меж Ними нет конфликта, поскольку Его Воля и есть твоя. ⁶ Теперь могущественная Воля Самого Бога есть Его дар тебе. ⁷ Он не стремится удержать Ее для Себя одного. ⁸ Так отчего же ты стремишься держать свои ничтожные, хрупкие выдумки отдельно от Него? ⁹ Едина Божья Воля, и Она – всё, что есть. ¹⁰ Это твое наследие. ¹¹ Вселенная, превыше солнца, звезд и всех мыслей, которые ты в состоянии помыслить, принадлежит тебе. ¹² Божий покой есть условие Его Воли. ¹³ Достигни Его покоя – и будешь помнить Бога.