1. Страх – чужестранец на путях любви. 2 Отождествишь себя со страхом – и станешь чуждым самому себе. 3 И так ты самому себе неведом. 4 То, что есть твое Я, остается чуждым той части тебя, которая считает себя реальной, но от тебя отличной. 5 Кто мог остаться в здравомыслии в подобной ситуации? 6 Кто, если не безумец, поверил бы, что он – не то, что есть, судя себе во вред?
2. Есть чужестранец в нас, пришедший от идеи, столь чуждой истине, что говорит он на языке ином, глядит на мир, истине не знакомый, и понимает всё, что с точки зрения истины бессмысленно. 2 Пришелец, он не узнаёт, к кому пришел, настаивая на том, что этот дом – его и что чужак теперь – хозяин дома. 3 А между тем как было бы легко сказать: «Это мой дом. 4 Я в нем живу и я его не брошу по настоянию какого-то безумца».
3. Отчего же так прямо не сказать? 2 Какая же еще тому причина, если не та, что этого пришельца ты пригласил войти, занять твое по праву место, позволить тебе быть чуждым самому себе? 3 Никто бы не позволил обездолить себя столь бесцеремонно, когда бы не считал, что есть жилье другое, которое ему больше по душе.
4. Кто этот странник? 2 Страх или ты, недостойный дома, которым Бог обеспечил Собственного Сына? 3 Его ли Собственный тот страх и сотворен ли он в подобие Ему? 4 Разве любовь завершает страх и им завершена? 5 Не существует такого дома, который укрывал бы и любовь, и страх. 6 Они не могут сосуществовать. 7 Если реален ты, страх должен быть иллюзией. 8 Если реален страх, тебя вообще не существует.
5. Как просто тогда решается вопрос! 2 Тот, кто боится, отрицает сам себя и говорит: «Я чужестранец здесь. 3 Поэтому я оставляю мой дом тому, кто более походит на меня, нежели я сам, и отдаю ему всё то, что считал своим». 4 Теперь он по необходимости в изгнании, не ведая, кто он такой, не уверенный ни в чем, кроме того, что он – не он и что ему отказано в его же доме.
6. Что ищет он теперь? 2 Что может он найти? 3 Чужой себе, он отыскать не в силах, куда бы ни глядел, своего дома, поскольку сделал возвращение невозможным. 4 Потерян его путь, и только чудо найдет его и покажет, что больше он не странник. 5 Чудо придет. 6 Ведь в его доме остается его Я. 7 Оно не приглашало внутрь пришельца, не позволяло чужеродной мысли стать Собою. 8 И позовет Оно Свое к Себе в признании того, что есть Его Собственное.
7. Кто чужестранец? 2 Не тот ли, кого твое Я не позовет? 3 Сейчас ты не способен распознать внутри себя пришельца, поскольку отдал ему свое по праву место. 4 Но твое Я столь же уверено в Своем Собственном, как Бог уверен в Своем Сыне. 5 Он не в смятении по поводу творения. 6 Он абсолютно уверен в том, что Ему принадлежит. 7 И никакому страннику не вклиниться меж Его знанием и реальностью Его Сына. 8 Пришельцев Он не знает. 9 И Он уверен в Своем Сыне.
8. Божьей уверенности достаточно. 2 Тот, кого Он знает как Своего Сына, по праву пребывает там, куда Бог поместил его навечно. 3 Он дал ответ тебе, спросившему: «Кто есть сей чужестранец?» 4 Услышь же Его Голос, тихо и убежденно заверяющий тебя, что ты не чужой Своему Отцу и что Творец твой не стал тебе чужим. 5 Кого Бог сочетал, останется навек единым, в единстве с Ним, в Нем – дома и не чужой Самому Себе.
9. Сегодня мы благодарим Христа за то, что он явился в мир искать принадлежащее Ему. 2 Видение Его видит не чужих, лишь Его Собственных, соединяясь с ними в радости. 3 Они в Нем видят чужака, поскольку не узнают себя. 4 Но, принимая Его с радушием, они припоминают. 5 И снова нежно отведет их в дом, которому они принадлежат.
10. Христос не забывает никого. 2 Он каждого дает тебе, чтобы напомнить: твой дом может быть снова целостным и совершенным, каким был создан. 3 Он не забыл тебя. 4 Но ты о Нем не будешь помнить, пока не станешь смотреть на всех так, как смотрит Он. 5 Кто отрицает брата, отрицает и Его и так отказывается принять дар видения, в котором ясно узнается его Я, помнится его дом и приходит избавление.